Минулої суботи на мітингу у Вандалії, штат Огайо, Трамп пообіцяв «кровопролиття для країни», якщо його не оберуть президентом.
Потім послідував передбачуваний напад (само)обману, твердження про те, що “кровопролиття” Трампа вирвано з контексту. Що ж, все має контекст, включно з кровопролиттям. Отже, давайте розглянемо Трампа в контексті.
Мітинг в Вандалії розпочався з нахабного вшанування засуджених злочинців, які брали участь у невдалій спробі перевороту Трампа. Присутнім було наказано «прохання встати за жахливо і несправедливо [засудженими] заручниками 6 січня». Йшлося про засуджених, які відбувають покарання за спробу скасувати результати останніх президентських виборів і тим самим повалити американську форму правління.
Фраза «жахливо і несправедливо поводилися із заручниками 6 січня», яка гриміла з гучномовця, замінила тут заклик піднятися під прапор чи гімн. Люди, які намагалися повалити Конституцію, були вставлені туди, де зазвичай була б запорука американських цінностей. Американців просили шанувати насильство на службі повалення американської системи.
Цей Gesamtkunstwerk був розроблений, щоб привести людей до почуття єдності з виконавцями злочинів 6 січня. Коли хор засуджених злочинців співав на відео, люди вставали, а потім приєднувалися до співу. Поклали руку на серце. Разом із засудженими за переворот учасники мітингу виконали прорізану версію державного гімну. Таким чином вони приєдналися до віртуальної спільноти насильства.
Спів переплітався із записом Трампа, який читав клятву вірності, наче він був єдиним американцем, який мав значення. Бейсболка все ще на голові, Трамп відсалютував запису самого себе. Обидві ці деталі теж є знущанням над патріотичною виставою. Трамп не має права салютувати в цей момент. Незняття шапки означає, що він, і тільки він, вище за все — головний мученик, з яким поводяться найбільше «жахливо й несправедливо».
Після того, як блюзнірська суміш була завершена, Трамп почав свою промову Вандалія такими словами:
«Ну, велике вам спасибі, і ви бачите дух заручників, і ось що вони заручники. З ними поводилися жахливо і дуже несправедливо, і ви це знаєте, і всі це знають, і ми будемо працювати, і з першого дня, коли ми прийдемо на посаду, ми збираємося врятувати нашу країну і працюватимемо з людьми, щоб ставитися до тих неймовірних патріотів, а вони були неймовірними патріотами і є ними. Ви бачите, що дух просто радіє «Вони вболівають, поки вони це роблять, і вони зробили це у в’язниці, і це, на мій погляд, ганьба».
Отже, на початку мітингу американцям кажуть ідентифікувати себе з людьми, які намагалися скинути результати виборів силою, яких славлять як «неймовірних патріотів». Це, мабуть, найважливіший елемент контексту пізнішої згадки Трампа про криваву баню. У колективному виступі він уже чітко дав зрозуміти, що насильницьке повстання є найкращою формою політики. Задовго до того, як він використав це слово, він наставляв свою аудиторію, що кровопролиття — це правильна форма політики. (Це, до речі, контекст не лише цього мітингу, а взагалі його мітингів.)
Відразу на початку своєї промови у Вандалії Трамп назвав засуджених «заручниками» і пообіцяв помилувати їх «в перший день, коли ми прийдемо на посаду». Ця обіцянка помилування є другим важливим контекстом для пізнішої згадки Трампа про криваву баню. Трамп заявляє, що як президент він матиме повноваження захищати жорстоких злочинців, які допомагають йому потрапити на посаду. Ви можете безкарно влаштувати кровопролиття: це було сказано його слухачам.
Трамп уже в перших кількох реченнях посилався на третій важливий контекст: його брехня про результати останніх президентських виборів, брехня, яка почалася в листопаді 2020 року і триває донині. Про Трампа та велику брехню висловлювалось бажане за дійсне, припускалось, що він більше не залежить від цього. Кожен, хто стежить за його мітингами та висловлюваннями, знає, що це неправда. Весь бізнес із «заручниками» тримається на великій брехні, і в цьому сенсі велика брехня постійно посилалася протягом усієї промови.
У Вандалії Трамп також відверто сказав свою велику брехню щонайменше дев’ять разів:
- «Якби голосування було справжнім…»
- «Які це були фальшиві вибори».
- «Тоді у нас була річ під назвою сфальсифіковані вибори…»
- «Ви боретеся проти фальшивих виборів, і вони звинувачують вас».
- «…у 2020 році ми отримали ще мільйони голосів, але ми навіть не могли про це говорити».
- «Він заперечував вибори, і це правильно, тому що вибори були фальшивими.”
- «Ми зробили це чудово. А потім у нас були погані вибори…»
- «І будь-хто, хто може фальсифікувати вибори так, як вони це роблять, не є некомпетентним. Гаразд? Я думаю, що вони ненавидять нашу країну».
- «Радикальні ліві демократи сфальсифікували президентські вибори в 2020 році, і ми не дозволимо їм сфальсифікувати президентські вибори в 2024 році. Не дозволимо цьому статися».
Велика брехня, ототожнення з її насильницькими слугами, обіцяне прощення — це три основні контексти, які сам Трамп наполягає на тому, що ми сприймаємо їх серйозно. Він закликає до повстання своєю альтернативною реальністю, своєю обіцянкою безкарності та своїм мартирологом.
Культ злочинців як мучеників також свідчить про історичний контекст: фашистську політику насильства. До приходу Гітлера до влади Геббельс наполегливо працював, щоб знайти жорстокого нациста, якого можна було б зобразити жертвою крайніх лівих. Зрештою він знайшов сумнівного персонажа на ім’я Горст Вессель, який став темою головної пісні нацистів. Трамп зробив жахливо подібний крок, перетворивши своїх злочинців за допомогою державного перевороту на музикантів мучеництва.
Культ мучеництва у фашистському стилі виправдовує насильство двома способами. Це робить злочинців героями, тим самим роблячи злочинність зразковою. І це встановлює попередню невинність – ми постраждали першими, і тому все, що ми робимо, щоб змусити інших страждати, завжди буде виправданим. Нацисти співали свою пісню Горста Весселя, завойовуючи країни та вбиваючи мільйони.
З іншого боку, промова Трампа у Вандалії також викликала фашистський історичний контекст. Для фашистів політичні опоненти є ворогами, тому що вони тварини або асоціюються з тваринами. Тема кордону в кампанії Трампа має на меті пов’язати адміністрацію Байдена з жорстокими недолюдьми. У промові у Вандалії Трамп назвав мігрантів тваринами, зміями та монстрами. У цьому уривку він назвав їх нелюдськими:
«Молоді люди, вони роками сидять у в’язниці, якщо їх називати людьми, то я не знаю, чи їх називати людьми. У деяких випадках вони не люди, на мою думку, але я не маю права це говорити. тому що радикальні ліві кажуть, що це жахливо говорити. Вони кажуть, що ви повинні голосувати проти нього, тому що ви чули, що він сказав про людяність? Я бачив людяність і цю людяність, це погано. Це тварини, і ми маємо щоб зупинити це».
Наразі ми взяли до уваги кілька важливих контекстів: як сам Трамп представив свою промову; політика та брехливість його спроби державного перевороту 2021 року; та історію фашистського насильства загалом. Усе це підтверджує, що,
коли Трамп погрожує кровопролиттям, він має на увазі кровопролиття.
Трохи синтаксичного контексту, який мають на увазі захисники (і люди, які бажають мислити), — це тема, про яку говорив Трамп безпосередньо перед тим, як говорити про кровопролиття. Він пообіцяв ввести мита на автомобілі китайських компаній. Ось слова Трампа, в тому числі те, що він сказав про автомобілі:
«Китай зараз будує пару великих заводів, де вони збираються виготовляти автомобілі в Мексиці, і думають, вони думають, що вони збираються продавати ці автомобілі в Сполучені Штати без податків на кордоні.
Дозвольте мені сказати вам дещо Китаю, якщо ви слухаєте, президенте Сі, і ми з вами друзі, але він розуміє, як я поводжуся, ті великі заводи з виробництва автомобілів-монстрів, які ви зараз будуєте в Мексиці, і ви думаю, що ви це отримаєте, ви не будете наймати американців і ви збираєтеся продавати машини нам.
Тепер ми запровадимо 100% тариф на кожну окрему машину, яка потрапляє на чергу, і ви не зможете продавати ці машини, якщо мене оберуть.
Тепер, якщо мене не оберуть, це буде кровопролиття для всього. Це найменше. Це буде кровопролиття для країни. Це буде найменше».
Люди, які кажуть, що автомобільний контекст рятує Трампа, ігнорують значущі контексти: історію, Трампа, відкриття мітингу, те, що він сказав у промові загалом. Зосередження на автомобілях має ефект відкидання фашистської увертюри та решти промови та всіх інших контекстів. Ті, хто явно наполягає на тому, що Трамп мав на увазі автомобільне кровопролиття, ніколи не згадують, що він щойно славив злочинців, повторював велику брехню, дегуманізував людей і слідував фашистським зразкам.
У цьому сенсі захисники Трампа – це ті, хто вириває зауваження Трампа з контексту. І в більш різких формах захист Трампа не є невинним. Апологети припускають, що Трампа несправедливо атакують – що він знову, як завжди, справжня жертва. Подібне твердження підсилює розповідь про мученицьку смерть. Ті, хто встигають, беруть участь у дусі мітингу.
Значущі контексти роблять заклик Трампа до насильства чіткішим і гіршим. Тим не менш, навіть якби ми нічого не знали ні про історію політичного насильства, ні про Трампа, ні про інше
Тімоті Снайдер, 19.03.2024